alemar

Все мы видели сторонников тоталитарных мер в самых разных жизненных сферах -- педагогике, управлении, политике и т.д.. Их главный аргумент -- "а иначе все развалится". Они считают, что если детей не бить ремнем, они не будут учиться и сторчатся в подъездах. Если подчиненных не штрафовать, они не будут по-человечески работать. Если страной не будет управлять одна сильная партия, будет беззаконие, кризис и разруха.

Я никогда не была отъявленным сторонником тоталитаризма, но до недавнего времени тоже боялась этой крайности. И думала, что истина где-то посередине. А сейчас, заинтересовавшись проблемой отчуждения (в частности ее трактовкой у Фромма), поняла, что истина не посередине. Она лежит вообще в другой плоскости.

Быть свободным -- это не значит делать то, что захочет левая пятка. Человек, пьющий каждый вечер пиво на лавочке, плюющий на землю шелуху от семечек и матерящийся через каждое слово -- не свободен. Если спросить его, зачем он это делает, мы не получим внятного ответа. Он не выбирал себе САМ этот образ жизни, не осознал его необходимость. Он просто попал в компанию, и пошло-поехало. Здесь точно так же проявляется отчуждение от собственных потребностей, как и в труде условного менеджера-по-продажам, ненавидящего свою работу.

Быть свободным -- это значит избавиться от отчуждения во всех его формах. Это значит осознавать цели и мотивы своих поступков. Это значит понимать собственные желания и ценности, логически выстраивая свою жизнь в соответствии с ними.

Следовательно, свободное общество -- это не то, где все пущено на самотек, а то, которое логически выстроено в соответствии с истинными потребностями его членов. И в этом принципиальная разница между демократией и либерализмом.

Заболела довольно серьезно. Температура 38,5, точно не ОРВИ, что именно -- пока неясно. Есть очень нехорошие предположения. Поеду в больницу скорее всего, интернета там не будет, телефон 8-903-165-64-88. Буду рада пообщаться.

У меня когнитивный диссонанс от сочетания моих политических взглядов и названия моей любимой группы.

На ОккупайАбай прекрасно. Как заметила salome_lou, ощущение коммунизма -- работающая как часы самоорганизация, общее продовольствие, "один за всех и все за одного". Я внесла свой маленький вклад -- купила 30 метров красной ленты, порезала и за два вечера все раздала.

Наибольший конструктив здесь исходит от левых. Вчера несколько человек из РСД и Сахнин из ЛФ собрали вокруг себя внушительную толпу и говорили о низовых гражданских инициативах, о социальном протесте, об агитации на местах.

ОккупайАбай -- это сейчас именно то, что нужно. Концентрация людей в одном месте, выработка общей идеологии и тактики, налаживание связей. В шествиях под лозунгом "долой президентское самодержавие" я смысла по-прежнему не вижу (и не только я, в их необходимости уже сомневаются многие левые). А вот осенью, после повышения пенсионного возраста и введения нового образовательного стандарта протестные акции приобретут уже совершенно конкретный смысл.

Я уже писала несколько раз про то, что не считаю правильной тактикой антипутинские протесты, без всяких конкретных поводов и конструктивной программы взамен. И что более разумным было бы создавать новую левую партию и стремиться к честной победе на следующих выборах.

Но ЛФ решил действовать радикально, и последствия оказались непредсказуемо масштабными. Другого шанса что-то изменить может не оказаться. Сейчас пока не гражданская война, но уже есть четкое разделение на тех кто за и тех кто против, и надо быть на чьей-то стороне. Тех, кто против, бьют дубинками, пинают сапогами и сажают на 15 суток. Как бы скептически мы не относились к неконструктивным протестам, терпеть такое нельзя, и за своих надо заступаться. Потому что иначе, как в известной притче, придут за нами, и не останется никого, кто смог бы нас защитить.

Если кто соберется к Абаю, пишите.

Когда я разговариваю со сторонниками социал-дарвинизма, их аргументы до поры до времени выглядят логично. "Не работаешь -- не ешь. Мало работаешь -- значит, плохо ешь, плохо одеваешься и ездишь в набитой электричке. Сам, мол, в этом виноват, нечего на государство пенять". Разумеется, с точки зрения левых это негуманно и неэтично. Но в этих рассуждениях хотя бы есть логика.

А потом я им задаю вот какой вопрос. "А в чем виноваты дети из малообеспеченных семей? Которые изначально не могут получить хорошее образование и лечение, питание и развитие, и как следствие, не могут добиться успехов в будущем. Они тоже неэффективные лузеры?"

И вот тут социал-дарвинисты начинают мямлить нечто невразумительное, лишенное всякой логики. "Дети не виноваты, виноваты родители", "а что вы хотели, мир несправедлив" и тому подобное.

То есть они сами понимают в глубине души, что что-то здесь не так. Просто не хотят признаваться в открытую, что эта несправедливость им до лампочки. И вообще все общество до лампочки. Главная их задача -- урвать кусок побольше, и всю свою идеологию они подводят именно под это.

Сегодняшнее шествие КПРФ -- это эпик фейл полнейший.

Рисуем с Женькой драконов.
Я: у тебя дракон улыбается, он наверно добрый?
Ж: нет, у него только рот улыбается, а глаза у него страшные. А знаешь, кто так улыбается?
Я: кто?
Ж: тот, кто хочет завладеть миром!

Как вы думаете, где граница между фрилансом и индивидуальным предпринимательством? Вот, допустим, некто производит товары или оказывает услуги. Шапочки вяжет, или сайты делает, или унитазы чинит. Самостоятельно, не нанимаясь в компанию, но и не нанимая других. Он кто, фрилансер или предприниматель? От чего это зависит? От вида деятельности? От заказчика (юрлицо или физлицо)? От регистрации ИП?